3.3. Las revoluciones sociales: la necesidad de libertad o de poder.

Grabado de Theodore dBry. Siglo XVI. Archivo de Wikimedia Commons bajo licencia Creative Commons.

La presencia de los españoles en América generó conflicto desde sus primeros días. Como supondrás no es fácil de entender para nadie que lleguen ocupantes de otras tierras, con otra raza, otra vestimenta, otras armas, otra religión, otra lengua y que impongan por la fuerza toda su cultura. El choque cultural al que se enfrentan los indígenas con la llegada del colonizador español fue de tal calibre que se habla de un proceso de aculturación dentro de las sociedades indígenas.
Evidentemente, la imposición de la cultura europea (recuerda que era una cultura completamente desconocida para los aborígenes americanos), no fue tomada con agrado por los indígenas que, en todo momento, trataron de desembarazarse de ella de todas las formas posibles.
Una de estas formas fue la de la revuelta social. Estas revueltas se dan desde el siglo XVI, y se repetirán durante el XVII. Pero quizá el siglo XVIII sea el que viva de forma más intensa esta agitación social pro indígena y antiespañola.

 

Moctezuma e Itzquauhtzin. Códice Florentino. Archivo de Wikimedia Commons bajo licencia Creative Commons.

No pretendemos hacer aquí un recorrido por todas las revueltas sociales que sacuden América desde la llegada desde los españoles hasta su retirada a mediados del siglo XIX. Ni siquiera de las revueltas acaecidas durante el siglo XVIII ya que este siglo fue bastante, digamos, movido en cuanto a revueltas se refiere. Lo que pretendemos es que tengas una visión global de las causas de estas revueltas y, sobre todo de sus consecuencias, aunque, como ya te hemos dicho, la más importante fue el proceso de independencia. En cualquier caso también analizaremos, someramente, no te preocupes, dos de las rebeliones más importantes de las ocurridas:
1. Rebelión Mapuche en Chile. 1723
2. Rebelión de Tupac Amaru, en Perú. 1780.

Marcha mapuche. Fotografía de Fotograma! bajo licencia Creative Commons.

Las revueltas se van a suceder, como te indicamos, desde la llegada de Colón, de hecho la primera se produce ni más ni menos que en 1494, liderada por Caonabo que lucha contra las tropas de Colón ante las agresiones que los indígenas sufren por parte de las huestes españolas recién llegadas. Caonabo y su rebelión es derrotada, pero el germen de la lucha por la liberación indígena ha comenzado. Ya no parará hasta el siglo XIX con la independencia del as colonias americanas. Claro que las revueltas que dan lugar a la independencia tienen otro color, ya lo verás en la siguiente unidad.

1. La Rebelión Mapuche: Ocurre en 1723 como un levantamiento frente a los intentos monopolísticos y los abusos de algunos “capitanes de amigos” en la zona mapuche, en Chile. La rebelión pronto se extiende por gran parte del territorio chileno y no termina hasta tres años después. El tratado de paz fue positivo tanto para uno como para otros, pero los americanos ya habían visto que las tropas de la metrópoli no eran invencibles. El germen de la independencia está sembrado.
2. Tupac Amaru II: Fue un líder que encabezó un movimiento de corte indigenista e independentista sucedido en Perú en el año 1780. Tupac Amaru II fue el primero en pedir la libertad de toda América. Su revuelta tuvo en fuerte carácter social ya que el ejército que formó (que llegó a tener más de 14.000 soldados) luchaba contra la opresión, los abusos y las injusticias que sufrían de mano de los españoles. La rebelión se extendió por todo el territorio del Virreinato de Perú durante casi un año, pero finalmente, las tropas de la corona lograron vencer a los rebeldes. La respuesta de la corona a la rebelión, una vez sofocada ésta fue, además de asesinar al líder Tupac Amaru II, la de aumentar la represión sobre los indios.
Su muerte no logró paralizar la rebelión y poco después, Diego Cristóbal Tupac Amaru reactiva la rebelión.Tupac Amaru forma parte hoy del imaginario colectivo latinoamericano que reivindica la fuerza de lo indígena frente a la opresión blanca externa. Hoy es considerado el fundador de la identidad nacional peruana.

La historia tiene sus utilidades (más allá de hacer que te la tengas que estudiar, obviamente) y una de ellas es entender el presente a través de lo que ocurrió en el pasado. Esto no siempre es así de claro, pero sí se da en muchas ocasiones. Por ejemplo en la actualidad. Uno de los movimientos políticos y sociales del momento en América Latina es el del indigenismo. El indigenismo no es más que la reivindicación de los derechos de los indígenas, unos derechos que han sido obviados y olvidados en casi todos los países latinoamericanos pues son tomados como una minoría social sin peso político, a pesar de que son mayoría de población, sobre todo en los países andinos.
Este movimiento ha adquirido gran fuerza gracias a movimientos sociales que han reivindicado su importancia dentro de los países a los que pertenecen y que ha cristalizado en la figura de algunos presidentes, cuya labor política no vamos a valorar aquí ya que algunos desarrollan su labor con medios, digamos, controvertidos, que han hecho de la defensa de los derechos de los andinos su baluarte. Políticos como Evo Morales en Bolivia, el difunto Hugo Chávez en Venezuela, Lucio Gutiérrez que fuera presidente en Ecuador o incluso el peruano de origen quechua Alejandro Toledo, son ejemplos de este avance en la materia.
En la mayoría de los casos la lucha de los indigenistas actuales es muy similar a la que mantuvieron siglos atrás. En definitiva hoy por hoy gran parte de los indígenas siguen viviendo en comunidad, son victimas de la opresión, de la explotación, de la marginación, en resumen, de la pobreza.

Mujeres hondureñas. Imagen propiedad del autor del texto.