4. Texto griego: discurso de la acusación

λόγος, el poder de las palabras

Cartel que anuncia un curso sobre el uso de la retórica en clase

El arte de la retórica
Imagen de Javier Almodóvar en Flickr. Licencia CC

a sociedad griega era una sociedad oral; la política, la justicia, la épica eran manifestaciones de esta preponderancia de la palabra. También el teatro tenía su origen en la tradición oral popular. Tanta era su importancia que, cuando la literatura se hace escrita, el registro de la palabra hablada, del discurso, continúa teniendo un valor fundamental.

La oratoria entre los griegos se acercaba a la poesía oral; se aprendía escuchando e imitando al maestro. Y, como en la épica, la fuerza del discurso dependía de la inspiración del orador y de su habilidad para seguir las pautas marcadas por la retórica: el arte de hablar bien.

Quintiliano la definió como BENE DICENDI SCIENTIA, aunque comúnmente se la considera ars mejor que scientia. Arte o técnica, la retórica exigía seguir unos pasos precisos: εὕρεσις o inventio, la búsqueda de ideas; τάξις o dispositio, la ordenación artística y convincente de las ideas; λέξις o elocutio, la composición propiamente del discurso; μνήμη o memoria, la memorización del discurso; ὑπόκρισις o actio, la representación con la voz y los gestos del discurso elaborado y memorizado.

Entre los sofistas la retórica llegó a ser una parte básica de la educación; sin embargo, Platón siempre la consideró como algo menor, pues solo la filosofía, y no la enseñanza en una escuela, puede conducirnos a la verdad. Por último, Isócrates reclamó el papel destacado que debía tener en la formación del individuo, la renovación de la actividad política y el resurgimiento de las ciudades griegas.

Actividad de lectura

Escultura del orador Lisias en un jardín

J. Dedieu, Lisias
Imagen de Copyau en Wikimedia. Licencia CC

El género judicial, δικανικόν γένος, está condicionado por el dictamen que el juez debe emitir sobre unos hechos sucedidos en el pasado pero que continúan siendo relevantes en el momento presente en el que se pronuncian los discursos tanto de la acusación como de la defensa.

El siguiente texto procede del exordio del discurso judicial de Lisias, Sobre la muerte de Eratóstenes, 5-8. Es la parte inicial del discurso y pretende atraer la atención del juez hacia su punto de vista.

Lisias escribió su discurso para Eufileto, un campesino acusado de haber asesinado a Eratóstenes, el amante de su esposa. Eufileto había rechazado la indemnización habitual en los casos de adulterio; los familiares de la víctima lo acusan de haberlo secuestrado en la calle y de arrastrarlo hasta su casa para simular el descubrimiento de los amantes. Afirman que el asesinato respondía a otras razones.
La defensa se acoge a una ley de Dracón según la cual el marido que da muerte a un hombre sorprendido en flagrante adulterio no puede considerarse asesino. Su discurso se adorna con la descripción de la vida familiar y refleja la distribución de habitaciones en la casa y de las tareas.

Puedes leer el texto completo del discurso en este enlace.

ὑπὲρ τοῦ Ἐρατοσθένους φόνου

ἐγὼ τοίνυν ἐξ ἀρχῆς ὑμῖν ἅπαντα ἐπιδείξω τὰ ἐμαυτοῦ πράγματα, οὐδὲν παραλείπων, ἀλλὰ λέγων τἀληθῆ¹·ταύτην² γὰρ ἐμαυτῷ μόνην ἡγοῦμαι σωτηρίαν, ἐὰν ὑμῖν εἰπεῖν ἅπαντα δυνηθῶ³ τὰ πεπραγμένα⁴.

ἐγὼ γάρ, ὦ Ἀθηναῖοι, ἐπειδὴ ἔδοξέ μοι γῆμαι, γυναῖκα ἠγαγόμην⁵ εἰς τὴν οἰκίαν, τὸν μὲν ἄλλον χρόνον οὕτω διεκείμην⁶ ὥστε⁷ μήτε λυπεῖν μήτε λίαν ἐπ' ἐκείνῃ εἶναι⁸ ὅ τι ἂν ἐθέλῃ ποιεῖν⁹, ἐφύλαττόν τε ὡς οἷόν τε ἦν¹⁰, καὶ προσεῖχον τὸν νοῦν ὥσπερ εἰκὸς ἦν. ἐπειδὴ δέ μοι παιδίον γίγνεται¹¹, ἐπίστευον ἤδη καὶ πάντα τὰ ἐμαυτοῦ ἐκείνῃ παρέδωκα¹², ἡγούμενος ταύτην οἰκειότητα μεγίστην εἶναι.

ἐν μὲν οὖν τῷ πρώτῳ χρόνῳ, ὦ Ἀθηναῖοι, πασῶν¹³ ἦν βελτίστη· καὶ γὰρ οἰκονόμος δεινὴ καὶ φειδωλὸς ἀγαθὴ καὶ ἀκριβῶς πάντα διοικοῦσα· ἐπειδὴ δέ μοι ἡ μήτηρ ἐτελεύτησε, ἣ πάντων τῶν κακῶν ἀποθανοῦσα¹⁴ αἰτία μοι γεγένηται¹⁵. ἐπ' ἐκφορὰν γὰρ αὐτῇ¹⁶ ἀκολουθήσασα ἡ ἐμὴ γυνὴ ὑπὸ τούτου τοῦ ἀνθρώπου ὀφθεῖσα¹⁷ χρόνῳ διαφθείρεται· ἐπιτηρῶν γὰρ τὴν θεράπαιναν τὴν εἰς τὴν ἀγορὰν βαδίζουσαν καὶ λόγους προσφέρων¹⁸ ἀπώλεσεν¹⁹ αὐτήν.

Texto adaptado por Javier Almodóvar en www.antiquarius.es

NOTAS

1. τἀληθῆ = τὰ ἀληθῆ adjetivo sustantivado, “las cosas verdaderas”, “la verdad”.
2. ταύτην es un demostrativo femenino que concuerda ad sensum con la sustantivación anterior (= ἡ ἀλήθεια).
3. δυνηθῶ 1.ª sg aor subj pas de δύναμαι (tiene significado activo).
4. πεπραγμένα part perf pas Ac pl n de πράττω.
5. ἠγαγόμην 1.ª sg aor ind med de ἄγω.
6. διεκείμην 1.ª sg impf ind med de διάκειμαι.
7. οὕτω...ὥστε... "de tal modo que".
8. ἐπ' ἐκείνῃ εἶναι “estar en su mano” (literalmente “estar en ella”).
9. ὅ τι ἂν ἐθέλῃ ποιεῖν la oración del relativo ὅ τι es el complemento directo de ποιεῖν.
10. ὡς οἷόν τε ἦν "como era capaz", "como podía".
11. μοι παιδίον γίγνεται dativo posesivo.
12. παρέδωκα 1.ª sg aor act de παραδίδωμι.
13. πασῶν es el segundo término del superlativo relativo βελτίστη.
14. ἀποθανοῦσα Ν sg f part aor act de ἀποθνῄσκω.
15. γεγένηται aspecto resultativo del perfecto, "ha llegado a ser".
16. αὐτῇ el pronombre hace referencia a la madre.
17. ὀφθεῖσα N f sg part aor pas ὁράω.
18. λόγους προσφέρω, "dirigir palabras, hablar"
19. ἀπώλεσεν 3.ª aor act de ἀπόλλυμι.

Lee el texto en voz alta, respetando los signos de puntuación. Después escucha estos dos archivos de audio y repite la lectura.

Ya hace algunos temas que es necesario que consultes el diccionario de Griego para poder conocer el significado de las nuevas palabras. También puedes acceder al vocabulario que se encuentra en el aula de Griego y que encontrarás en este enlace.

Puedes repasar las normas generales para un buen uso del diccionario de Griego clásico en este enlace al vídeo explicativo.

BÚSQUEDA DE PALABRAS EN EL DICCIONARIO

Antes de traducir, volvemos a hacer un ensayo de búsqueda de palabras. La práctica te ayudará a afinar el sentido de la búsqueda en el diccionario. Es conveniente que tengas delante los cuadros que resumen la morfología nominal y verbal para poder consultarlos rápidamente.

Te damos ahora una lista de palabras para que las localices en el diccionario. En la siguiente pestaña tienes algunas indicaciones que te ayudarán si tienes dificultades:

ἐπιδείξω
ἀληθῆ
δυνηθῶ
πεπραγμένα
ἠγαγόμην
διεκείμην
ἐθέλῃ
παρέδωκα
οἰκειότητα
γεγένηται

Retroalimentación

En esta ocasión hemos seleccionado tanto formas nominales como verbales para practicar la búsqueda de palabras en el diccionario.

- ἐπιδείξω: se trata de la 1.ª persona del singular; la ξ nos indica que la raíz del verbo acaba en una oclusiva velar y que estamos ante un tiempo que tiene como marca la sigma (ξ = κ, γ, χ, ττ + σ). Al ser una desinencia primaria (ω) y no llevar aumento, podemos afirmar que se trata de un tiempo futuro. También sabemos que es un verbo compuesto con la preposición (preverbio) ἐπί; la primera búsqueda deberíamos hacerla del verbo simple: δείκω, δείγω, δείχω ο δείττω. Ninguno de ellos existe; como en otras ocasiones, aquellas formas verbales que presentan dificultades de identificación aparecen tal cual en el diccionario: δείξωes el futuro de δεικνύω (que también tiene forma atemática δείκνυμι); de donde nuestro verbo es ἐπιδεικνύω, "mostrar".

- ἀληθῆ: por el contexto y la nota del texto sabemos que estamos ante un nominativo o acusativo neutro plural (en realidad, en el texto es acusativo). La -η solo puede ser marca de plural en la 3.ª declinación: el diccionario nos presenta el adjetivo en silbante de dos terminaciones ἀληθής, ής, "verdadero".

- δυνηθῶ: estamos ante una forma complicada, que ha exigido su explicación en una nota: 1.ª persona del singular del aoristo de subjuntivo de la voz pasiva de δύναμαι, "poder". Si la intentamos localizar tal cual en el diccionario no la encontraremos, pero sí otras formas verbales parecidas que nos ayudarán a su identificación: δύνῃ o δύνηαι que nos informan que son del verbo δύναμαι. Si observamos las formas (F.) del verbo encontramos el aoristo pasivo ἐδυνήθην. Recuerda que el aoristo de subjuntivo no tiene aumento y usa desinencias primarias.

- πεπραγμένα: la repetición de la primera consonante seguida de ε nos indica que estamos ante una forma de perfecto. La terminación -μένα nos informa que es un participio. Nos queda, pues, una raíz πραγ-; es decir, un verbo en oclusiva velar (κ, γ, χ, ττ). La búsqueda nos lleva hasta πράττω "realizar, hacer".

- ἠγαγόμην: como en un ejemplo anterior, esta forma presenta alguna dificultad para ser reconocida, por eso está explicada en la nota: 1.ª persona del singular del aoristo de indicativo de la voz media de ἄγω, "llevar". El diccionario nos ofrece en búsqueda directa la forma del aoristo activo de este verbo, ἤγαγον; una forma curiosa pues en lugar de aumento, este verbo tiene reduplicada la consonante inicial. En cualquier caso, se trata de un verbo muy frecuente que debemos reconocer.

- διεκείμην: también esta forma verbal está explicada en la nota: 1.ª persona del singular del imperfecto de indicativo de la voz media de διάκειμαι, "disponer". En realidad, la única dificultad de reconocimiento estriba en el aumento que, como es normal, se coloca delante de la raíz, no de la composición con el preverbio: δι-ε-κεί-μην, la desinencia secundaria y la ausencia de sigma nos confirma que se trata del tiempo imperfecto.

- ἐθέλῃ: parece fácil la identificación con el verbo ἐθέλω, "querer". No hay aumento, no hay marcas temporales, debemos estar ante un tiempo presente. La terminación la terminación -ῃ nos dice que la desinencia personal se ha alargado (-ει>-ῃ); esto solo sucede en el modo subjuntivo. Así pues es una 3.ª persona del singular del presente de subjuntivo de la voz activa.

- παρέδωκα: aunque también esta forma aparece aclarada en una nota, sin embargo, por la frecuencia de aparición del verbo simple δίδωμι y sus características especiales como verbo atemático reduplicado, deberíamos poder reconocer la forma sin aclaraciones añadidas. En cualquier caso la forma simple ἔδωκα tiene una entrada en el diccionario como aoristo de δίδωμι. Así pues, se trata de la 1.ª persona del singular del aoristo de indicativo de la voz activa de παραδίδωμι, "entregar".

- οἰκειότητα: el contexto en el que aparece esta palabra (ταύτην οἰκειότητα μεγίστην) nos confirma que estamos ante un acusativo singular femenino. La alfa es la terminación de acusativo de la 3.ª declinación; al quitar esta terminación comprobamos que se trata de una palabra acabada en la consonante oclusiva -τ. Recuerda que si se trata de una palabra de género masculino o femenino, en el nominativo singular tendrá la terminación -ς, y que la sigma en contacto con una oclusiva dental origina una asimilación de los dos sonidos en el sonido silbante. Por lo tanto, el enunciado que aparece en el diccionario es οἰκειότης, ητος ἡ "familiaridad, intimidad".

- γεγένηται: terminamos con una nueva forma verbal; la reduplicación inicial nos dice que es un perfecto. La desinencia personal corresponde a la voz media. El tema de perfecto en la voz media es atemático, es decir, une la raíz directamente a la desinencia personal. El diccionario recoge la entrada γεγένημαι, como perfecto de γίγνομαι. Así pues, se trata de la 3.ª persona del singular del perfecto de la voz media de γίγνομαι, "ser, llegar a ser". Este verbo y sus variaciones es muy frecuente y debe ser reconocido con cierta facilidad por el estudiante de griego.

Caso de estudio

Los textos de esta última unidad nos van a servir para hacer un repaso a todos los contenidos trabajados a lo largo de dos años de estudio del griego clásico. No habrá nuevas dificultades, salvo que los textos son originales, sin adaptaciones al nivel de conocimientos del estudiante, como sucedió en las anteriores lecturas. Esto siempre entraña complicaciones. Por ello, en la siguiente retroalimentación encontrarás, además de una traducción sencilla, una explicación de la estructura sintáctica y de las complejidades morfológicas que pueda presentar el texto. La lectura pausada te ayudará en la comprensión del fragmento del discurso Sobre la muerte de Eratóstenes de Lisias.

Retroalimentación

En este texto nuestra atención se va fijar en la sintaxis de las oraciones que componen el texto. Así, en primer lugar, te señalamos los verbos (tanto las formas personales como las nominales) con diferentes colores: transitivos, intransitivos, copulativos y pasivos; y, por último, te destacaremos en negrita todas las oraciones subordinadas. En la explicación definiremos las relaciones entre todas las oraciones

ὑπὲρ τοῦ Ἐρατοσθένους φόνου

Sobre la muerte de Eratóstenes

1.ª parte

ἐγὼ τοίνυν ἐξ ἀρχῆς ὑμῖν ἅπαντα ἐπιδείξω τὰ ἐμαυτοῦ πράγματα, οὐδὲν παραλείπων, ἀλλὰ λέγων τἀληθῆ· ταύτην γὰρ ἐμαυτῷ μόνην ἡγοῦμαι σωτηρίαν, ἐὰν ὑμῖν εἰπεῖν ἅπαντα δυνηθῶ τὰ πεπραγμένα.

1. ἐγὼ τοίνυν ἐξ ἀρχῆς ὑμῖν ἅπαντα ἐπιδείξω τὰ ἐμαυτοῦ πράγματα, οὐδὲν παραλείπων, ἀλλὰ λέγων τἀληθῆ·
Pues bien yo os mostraré desde el principio todos los asuntos de mí mismo (todos mis asuntos), no dejando nada de lado, sino diciendo la verdad;

La oración principal tiene el verbo en futuro;
junto a ella, hay dos oraciones subordinadas adjetivas de participio que modifican al sujeto de la oración principal ἐγώ.

2. ταύτην γὰρ ἐμαυτῷ μόνην ἡγοῦμαι σωτηρίαν, ἐὰν ὑμῖν εἰπεῖν ἅπαντα δυνηθῶ τὰ πεπραγμένα.
pues considero a esta la única salvación para mi, en el caso que pudiera deciros todo lo hecho.

La oración principal tiene el verbo en presente de indicativo;
va seguida de una oración subordinada adverbial de tipo condicional, introducida por ἐάν, una conjunción de subjuntivo: ἐὰν δυνηθῶ.
El verbo de esta subordinada condicional tiene como complemento directo una oración subordinada sustantiva con el verbo en infinitivo: ὑμῖν εἰπεῖν ἅπαντα...
Este infinitivo tiene, a su vez, como complemento directo un participio de perfecto sustantivado, ἅπαντα τὰ πεπραγμένα.

2.ª parte

ἐγὼ γάρ, ὦ Ἀθηναῖοι, ἐπειδὴ ἔδοξέ μοι γῆμαι, γυναῖκα ἠγαγόμην εἰς τὴν οἰκίαν, τὸν μὲν ἄλλον χρόνον οὕτω διεκείμην ὥστε μήτε λυπεῖν μήτε λίαν ἐπ' ἐκείνῃ εἶναι ὅ τι ἂν ἐθέλῃ ποιεῖν, ἐφύλαττόν τε ὡς οἷόν τε ἦν, καὶ προσεῖχον τὸν νοῦν ὥσπερ εἰκὸς ἦν. ἐπειδὴ δέ μοι παιδίον γίγνεται, ἐπίστευον ἤδη καὶ πάντα τὰ ἐμαυτοῦ ἐκείνῃ παρέδωκα, ἡγούμενος ταύτην οἰκειότητα μεγίστην εἶναι.

3. ἐγὼ γάρ, ὦ Ἀθηναῖοι, ἐπειδὴ ἔδοξέ μοι γῆμαι, γυναῖκα ἠγαγόμην εἰς τὴν οἰκίαν, τὸν μὲν ἄλλον χρόνον οὕτω διεκείμην ὥστε μήτε λυπεῖν μήτε λίαν ἐπ' ἐκείνῃ εἶναι ὅ τι ἂν ἐθέλῃ ποιεῖν, ἐφύλαττόν τε ὡς οἷόν τε ἦν, καὶ προσεῖχον τὸν νοῦν ὥσπερ εἰκὸς ἦν.
Pues yo, atenienses, cuando me pareció bien casarme, llevé a mi mujer a casa, por un lado disponía el otro tiempo (el resto del tiempo) de tal modo que ni estuviera triste ni estuviera demasiado en ella (en su mano) hacer lo que quisiera, y la vigilaba como era capaz, y le prestaba atención como era natural.

Esta segunda parte se inicia con un período bastante complicado, con varias subordinaciones; analicemos paso a paso sus componentes:

La oración principal es la constituida por el verbo verbo transitivo ἠγαγόμην: ἐγὼ γυναῖκα ἠγαγόμην εἰς τὴν οἰκίαν.
Está modificada por una oración subordinada adverbial temporal introducida por una conjunción: ἐπειδὴ ἔδοξέ μοι γῆμαι.
El verbo ἔδοξε tiene una construcción impersonal en la que el sujeto es el infinitivo y a quien le "parece" se expresa en dativo.
Yuxtapuesta a la primera oración principal está la oración de διεκείμην, también un verbo transitivo: τὸν ἄλλον χρόνον διεκείμην.
La correlación οὕτω... ὥστε... introduce una oración subordinada adverbial consecutiva. En realidad, no es una sola oración subordinada, sino que se trata de dos oraciones que son coordinadas copulativas por las conjunciones negativas μήτε... μήτε... Los verbos de estas subordinadas están en infinitivo: la primera es μήτε λυπεῖν.
La segunda μήτε λίαν ἐπ' ἐκείνῃ εἶναι tiene como sujeto el infinitivo ποιεῖν, cuyo complemento directo es la oración subordinada de relativo (sustantivado): ὅ τι ἂν ἐθέλῃ. La partícula ἄν añade un matiz de irrealidad al subjuntivo.
El período acaba con dos oraciones coordinadas copulativas con la oración de διεκείμην a través de las conjunciones τε... καί.
Cada una de estas oraciones coordinadas lleva una oración subordinada adverbial de modo:

la primera ὡς οἷόν τε ἦν
la segunda ὥσπερ εἰκὸς ἦν.

4. ἐπειδὴ δέ μοι παιδίον γίγνεται, ἐπίστευον ἤδη καὶ πάντα τὰ ἐμαυτοῦ ἐκείνῃ παρέδωκα, ἡγούμενος ταύτην οἰκειότητα μεγίστην εἶναι.
Y cuando tengo (tuve) al niño, confiaba ya (en ella) y le entregué todas las cosas de mí (todo lo mío), considerando que esta era la mayor familiaridad.

Se inicia la proposición con una oración subordinada adverbial temporal: ἐπειδή μοι παιδίον γίγνεται, cuyo verbo copulativo está construido con dativo posesivo.
A continuación viene el período principal, constituido por dos oraciones coordinadas copulativas enlazadas por la conjunción καί: la primera es ἐπίστευον ἤδη, en la que falta por elisión el complemento régimen ἐκείνῃ, que coincide con el de la siguiente coordinada.
La segunda oración coordinada es πάντα τὰ ἐμαυτοῦ ἐκείνῃ παρέδωκα, que lleva como modificador del sujeto una oración subordinada adjetiva de participio: ἡγούμενος.
El verbo en participio es transitivo, por ello lleva una oración subordinada sustantiva en función de complemento directo: ταύτην οἰκειότητα μεγίστην εἶναι; al ser el verbo un infinitivo, su sujeto y su atributo están expresados en acusativo.

3.ª parte

ἐν μὲν οὖν τῷ πρώτῳ χρόνῳ, ὦ Ἀθηναῖοι, πασῶν ἦν βελτίστη· καὶ γὰρ οἰκονόμος δεινὴ καὶ φειδωλὸς ἀγαθὴ καὶ ἀκριβῶς πάντα διοικοῦσα· ἐπειδὴ δέ μοι ἡ μήτηρ ἐτελεύτησε, ἣ πάντων τῶν κακῶν ἀποθανοῦσα αἰτία μοι γεγένηται. ἐπ' ἐκφορὰν γὰρ αὐτῇ ἀκολουθήσασα ἡ ἐμὴ γυνὴ ὑπὸ τούτου τοῦ ἀνθρώπου ὀφθεῖσα χρόνῳ διαφθείρεται· ἐπιτηρῶν γὰρ τὴν θεράπαιναν τὴν εἰς τὴν ἀγορὰν βαδίζουσαν καὶ λόγους προσφέρων ἀπώλεσεν αὐτήν.

5. ἐν μὲν οὖν τῷ πρώτῳ χρόνῳ, ὦ Ἀθηναῖοι, πασῶν ἦν βελτίστη·
Así pues en este primer tiempo, atenienses, era la mejor de todas;

Nos encontramos ante la primera oración simple del texto traducido; el sujeto está elidido y el atributo, un adjetivo en grado superlativo, está modificado por un segundo término de la comparación en genitivo.

6. καὶ γὰρ οἰκονόμος δεινὴ καὶ φειδωλὸς ἀγαθὴ καὶ ἀκριβῶς πάντα διοικοῦσα·
pues también (era) una hábil ama de casa y una buena ahorradora y la que administraba todo exactamente;

Una segunda una oración simple, paralela a la anterior por lo que se elide el verbo copulativo. El último atributo es un participio (N sg f) sustantivado; recuerda que el atributo no lleva artículo, por eso no aparece en la sustantivación de este participio.

7. ἐπειδὴ δέ μοι ἡ μήτηρ ἐτελεύτησε, ἣ πάντων τῶν κακῶν ἀποθανοῦσα αἰτία μοι γεγένηται.
y cuando mi madre murió, la cual, habiendo muerto, ha llegado a ser la causa de todos mis males...

Recuerda que estamos ante un discurso. El orador habla y se emociona con lo que dice, empieza a explicar algo y no lo termina. Esta es la razón por la que no podemos encontrar una oración principal.

La primera es una oración subordinada adverbial temporal: ἐπειδή μοι ἡ μήτηρ ἐτελεύτησε.
La segunda es una oración subordinada adjetiva de relativo (el antecedente es ἡ μήτηρ): ἣ πάντων τῶν κακῶν αἰτία μοι γεγένηται.
El relativo, el sujeto de esta oración, está también modificado por una oración subordinada adjetiva de participio: ἀποθανοῦσα.

8. ἐπ' ἐκφορὰν γὰρ αὐτῇ ἀκολουθήσασα ἡ ἐμὴ γυνὴ ὑπὸ τούτου τοῦ ἀνθρώπου ὀφθεῖσα χρόνῳ διαφθείρεται·
Pues habiéndola (a mi madre) acompañado en el entierro, mi mujer, después de ser vista por este hombre, es seducida con el tiempo.

La oración principal tiene una forma pasiva como verbo: ἡ ἐμὴ γυνὴ ὑπὸ τούτου τοῦ ἀνθρώπου χρόνῳ διαφθείρεται.
El sujeto de esta oración está modificado por dos oraciones subordinadas adjetivas de participio:

ἐπ' ἐκφορὰν αὐτῇ ἀκολουθήσασα.
ὑπὸ τούτου τοῦ ἀνθρώπου ὀφθεῖσα, es este un participio de aoristo pasivo que comparte el complemento agente con la oración principal.

9. ἐπιτηρῶν γὰρ τὴν θεράπαιναν τὴν εἰς τὴν ἀγορὰν βαδίζουσαν καὶ λόγους προσφέρων ἀπώλεσεν αὐτήν.
pues acechando a la sirvienta que iba al mercado y hablándole, la corrompió.

La oración principal está situada justo al final: ἀπώλεσεν αὐτήν.
El sujeto, Eratóstenes cuya muerte se está juzgando, está elidido pero está modificado por dos oraciones subordinadas adjetivas de participio:

ἐπιτηρῶν γὰρ τὴν θεράπαιναν;
y λόγους προσφέρων.

El complemento directo de la primera de estas subordinadas, τὴν θεράπαιναν, está modificada a su vez por otra subordinada adjetiva de participio, que está sustantivada: τὴν εἰς τὴν ἀγορὰν βαδίζουσαν.