2. Texto griego: El aedo

1.ª parte

Los dos verbos están enlazados por la conjunción temporal ἐπεί; la oración principal sería la segunda.

2. «καλέσασθε δὲ τὸν θεῖον ἀοιδὸν Δημόδοκον· τούτῳ γὰρ ὁ θεὸς παρεῖχεν τέρπειν τοὺς θυμοὺς τῇ ἀοιδῇ».
«Y llamad al divino aedo Demódoco; pues a este la divinidad concedía alegrar los ánimos con el canto».

En esta ocasión las dos oraciones están separadas por un signo de puntuación, el punto alto (·).
Recuerda que los nombres propios suelen desempeñar la función de aposición al nombre común al que acompañan; así sucede en el sintagma τὸν θεῖον ἀοιδὸν Δημόδοκον.

3. ὣς εἶπε καὶ ὁ κῆρυξ μετῴχετο τὸν θεῖον ἀοιδόν.
Así dijo y el mensajero iba en busca del divino aedo.

Es importante que consideres que las funciones sintácticas no tienen por qué ser iguales en todas las lenguas. Fíjate, el verbo μετῴχετο (imperfecto de μετοίχομαι) es un verbo transitivo en griego, por eso lleva un CD expresado en Ac. Sin embargo, no es así en la expresión castellana que lo traduce. Es decir, debes analizar las funciones en la oración griega y no en su traducción al castellano.

4. ὁ δὲ κῆρυξ ἀνῆλθε φέρων τὴν λίγειαν φόρμιγγα τῷ Δημοδόκῳ.
Y el mensajero regresó trayendo la sonora lira a Demódoco.

En esta oración encontramos dos verbos, uno en forma personal: ἀνῆλθε (3 sg aoristo); y el otro, el participio φέρων, que como adjetivo concuerda con el sustantivo al que modifica, ὁ κῆρυξ.

5. ἐπεὶ δὲ οἱ ἑταῖροι τὴν ἐπιθυμίαν τοῦ ποτοῦ καὶ τῆς ἐδητύος ἐκέβαλον, ὁ μεγάθυμος ἄναξ εἶπεν·
Y después que los compañeros el deseo de bebida y comida expulsaron, el magnánimo señor dijo:

Cuando un sintagma está compuesto por un sustantivo y un adjetivo que lo modifica, se considera que todo el grupo conforma un único sintagma; así el sintagma sujetoὁ μεγάθυμος ἄναξ está compuesto por artículo + adjetivo + sustantivo. Por su parte, si el modificador es un complemento del nombre en genitivo podemos también considerar que tanto el sustantivo como su complemento del nombre constituyen un solo sintagma; así el sintagma complemento directo τὴν ἐπιθυμίαν τοῦ ποτοῦ καὶ τῆς ἐδητύος está compuesto por el núcleo del complemento directo (τὴν ἐπιθυμίαν) y un complemento del nombre en G (τοῦ ποτοῦ καὶ τῆς ἐδητύος).

2.ª parte

Recuerda que hay algunas conjunciones y adverbios que en griego se sitúan en el segundo lugar de la oración pero se deben traducir al castellano al comienzo de la oración: δή y γάρ son dos de ellas que aparecen en estas oraciones. También lo son: μέν y οὖν.

7. ἀλλ’ ἄγε δή, ἄειδε τὸν δόλον τοῦ ξύλινου ἵππου, ὃν ποτ’ εἰς τὴν ἀκρόπολιν ἤγαγεν ὁ δῖος Ὀδυσσεύς·
Pero vamos ya, canta el engaño del de madera caballo (del caballo de madera), al que una vez a la acrópolis condujo el brillante Odiseo;

El primer verbo de la oración, ἄγε, es un imperativo (también lo es el segundo verbo, ἄειδε; en realidad, junto con las otras dos palabras forma una locución que funciona como una interjección:  ἀλλ’ ἄγε δή.

También es oportuno recordar la función que desempeña la palabra ὅν. Se trata de un relativo; una palabra que sustituye a un sustantivo que ha aparecido en la oración anterior y con la que concuerda en número y género (τοῦ ξύλινου ἵππου); y que, al mismo tiempo, funciona como nexo entre las dos oraciones.
Observa que podríamos sustituir el relativo ὅν por el sintagma al que sustituye (en caso acusativo, puesto que desempeñaría la función de complemento directo), τὸν ξύλινον ἵππον. La oración quedaría así: τὸν ξύλινον ἵππον εἰς τὴν ἀκρόπολιν ἤγαγεν ὁ δῖος Ὀδυσσεύς, "el divino Odiseo condujo al caballo de madera a la acrópolis".

8. καὶ δὲ ἄειδε τὴν διαφθορὰν τῆς Τροίας ὑπὸ τῶν Ἀχαιῶν ἀνδρῶν».
Y también canta la destrucción de Troya a manos de los aqueos hombres (a manos de los hombres aqueos)».

Recuerda que la palabra καί tiene doble naturaleza: es conjunción copulativa "y"; y en ocasiones tiene un uso adverbial, "también". Así en esta oración.

3.ª parte

10. ἀμφὶ δὲ οἱ κοῦροι ἔμελπον καὶ ὁ ἀοιδὸς καλῶς ἀείδειν ἀνεβάλλετο·
Y alrededor los muchachos cantaban y bailaban y el aedo hermosamente empezaba a cantar:

El infinitivo ἀείδειν es un sustantivo verbal, de ahí que pueda funcionar como complemento directo del verbo principal ἀνεβάλλετο.

11. ὡς τὸ πῦρ ἐν ταῖς κλισίαις βαλόντες, οἱ Ἀχαιοὶ ἐπὶ πλοίων ἐπέβαινον καὶ ἀπέπλεον.
Cómo el fuego en las tiendas habiendo arrojado, los aqueos en los barcos embarcaban y se hacían al mar.

Al final del primer curso de Griego estudiamos las oraciones de participio. En la oración anterior aparece el participio de aoristo βαλόντες, que introduce un matiz temporal en la oración subordinada: "cómo después de haber arrojado fuego en las tiendas, los aqueos embarcaban...".

12. ἀλλὰ ἄνδρές τινες, κεκαλυμμένοι ἐν τῷ ἵππῳ, ἀμφὶ τὸν Ὀδυσσέα ἐν τῆς Τροίας ἀγορᾷ ἦν·
Pero algunos hombres, ocultos en el caballo, al lado de Odiseo en el de Troya ágora (en el ágora de Troya) estaban;

Recuerda que el participio tiene una doble naturaleza: es un adjetivo y es un verbo. En esta oración, el participio κεκαλυμμένοι funciona como adjetivo que modifica al sujeto ἄνδρές τινες; y como verbo lleva un complemento circunstancial, ἐν τῷ ἵππῳ.

13. αὐτοὶ γὰρ οἱ Τρῶες εἰς τὴν ἀκρόπολιν τὸν ἵππον ἥλκησαν.
Pues los mismos troyanos a la acrópolis el caballo arrastraron.

14. ᾖδε ὡς οἱ τῶν Ἀχαιῶν υἱοὶ τὸ ἄστυ διέφθειραν, τὸν ἵππον λιπόντες·
Cantaba cómo los de los aqueos hijos (los hijos de los aqueos) la ciudad destruyeron, el caballo habiendo abandonado;

De nuevo una oración con un participio de aoristo: λιπόντες, que introduce un matiz temporal en la oración subordinada: "después de haber abandonado el caballo, los hijos de los aqueos destruyeron...".

15. καὶ ᾖδε ὡς οἱ Ἀχαιοῖ διὰ μεγάθυμον Ἀθηνᾶν ἐνίκησαν.
También cantaba cómo los aqueos con la ayuda de la magnánima Atenea vencieron.

Hay algunos adjetivos de la primera clase (masculinos y neutros de la 2.ª declinación y femeninos de la 1.ª) que tienen una única forma para masculinos y femeninos. A este subgrupo pertenece el adjetivo μεγάθυμος, ον "magnánimo, de gran corazón".

16. ταῦτα οὖν ὁ ἔνδοξος ἀοιδὸς ᾖσεν·
Así pues estas cosas el famoso aedo cantó;

17. ἀλλὰ ὁ Ὀδυσσεὺς ἐδάκρυεν,
Pero Odiseo lloraba,

18. ὡς δὲ ἡ γυνὴ τὸν φίλον πόσιν ἐδάκρυεν, ὃς πρόσθεν τῆς πόλεως ἔπεσε μαχησάμενος, ὣς ὁ Ὀδυσσεὺς δάκρυα ἔχεεν.
Y como la mujer a su querido esposo lloraba, el cual delante de la ciudad cayó habiendo luchado, así Odiseo lágrimas derramó.

Esta última oración presenta una estructura más compleja; hay una oración comparativa que está señalada por la conjunción ὡς y el adverbio ὥς, "como... así...".
La primera proposición contiene una subordinada adjetiva, que está introducida por el pronombre relativo ὅς que sustituye al sintagma τὸν φίλον πόσιν (con el que concuerda en número y caso), y que desempeña la función de sujeto en su propia oración, por lo que está en caso nominativo. Podríamos sustituir el relativo ὅς por el sintagma al que sustituye (en caso nominativo, puesto que desempeñaría la función de sujeto), ὁ φίλος πόσις. La oración quedaría así: ὁ φίλος πόσις πρόσθεν τῆς πόλεως ἔπεσε μαχησάμενος, "el querido esposo delante de la ciudad cayó habiendo luchado".
En esta misma oración encontramos un participio de aoristo en nominativo (concordando con el sujeto ὅς), μαχησάμενος, que podríamos traducir con un matiz temporal: "el cual cayó, después de haber luchado delante de la ciudad".