3. La littérature engagée
Objetivos
| LA LITTÉRATURE ENGAGÉE | ||
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La littérature engagée renvoie en règle générale à la démarche d'un auteur (poète, romancier, dramaturge...) qui défend une cause éthique, politique, sociale ou religieuse, soit par ses œuvres soit par son intervention directe en tant qu'«intellectuel», dans les affaires publiques. Historiquement, on dit d'une œuvre qu'elle est engagée lorsqu'elle présente un certain statut dans la société de son auteur et qu'est reconnue l'importance de sa fonction sur un sujet donné. Par le biais de son texte, un écrivain peut critiquer certains aspects de la société, dénoncer une situation qui le dérange ou encore défendre une cause qui lui tient à cœur. Source: Wikipedia |
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L'ÉVOLUTION DE LA LITTÉRATURE ENGAGÉE.
Si le terme d'« engagement » est introduit au XXe siècle, la notion existait déjà : certes le sage de la tradition antique s'abstient de trop participer à la vie de la société; pourtant, au XVIe siècle, certains témoignent déjà par leurs écrits de leurs convictions religieuses ou bien engagent, par l'activité de la raison, la recherche de la vérité, un combat contre l'intolérance, l'immobilisme intellectuel, la torture,etc.
L'honnête homme du XVIIe siècle occupe civilement sa place sans toutefois prendre position sur les problèmes politiques ou sociaux. Mais c'est au XVIIIe siècle que le philosophe se fait un devoir de servir et d'améliorer la société : alors que les écrivains du XVIIe siècle étaient des courtisans à la recherche de mécènes et de protecteurs, ce siècle est emblématique d'une nouvelle éthique de vérité de l'écrivain, exprimée à l'origine par Voltaire, consistant en son autonomisation progressive par rapport aux pouvoirs (politiques, religieux). Cette éthique se construit dans le cadre de la lutte pour la liberté d'expression avec en corollaire une responsabilité accrue de ces écrivains dont les pouvoirs veulent désormais qu'ils répondent de leurs œuvres.
C'est la même conception qui prédomine chez les auteurs du XIXe siècle, en particulier chez Lamartine, mais encore plus particulièrement chez Vigny, hanté par cette question de l'utilité politique de l'écrivain, et chez Hugo, qui oriente toute sa vie en fonction de ses convictions ; quant à Zola, même si la doctrine naturaliste ne l'engage pas à prendre position dans ses romans, un désir de corriger la société apparaît cependant à travers l'évocation des conditions de vie des miséreux.
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| Imagen en Flickr de Arturo Espinosa bajo Licencia CC0 |
Au XXe siècle, l'engagement devient un devoir au nom de la liberté et de la solidarité : « Tout artiste aujourd'hui est embarqué dans la galère de son temps... Nous sommes en pleine mer. L'artiste, comme les autres, doit ramer à son tour, sans mourir s'il le peut, c'est-à-dire en continuant de vivre et de créer » (Camus). C'est le cas de Roger Martin du Gard, Malraux, aux côtés des existentialistes et des poètes de la Résistance, mais aussi des écrivains des minorités. Sartre, dans sa théorie de la littérature engagée, dépasse l'opposition entre la responsabilité de l'écrivain, qui amène l'auteur à se restreindre, et la liberté de création (défendue par Roland Barthes qui transfère la responsabilité de l'écrivain au lecteur), en rattachant la responsabilité au libre-arbitre.
Source: Wikipedia
Lisez le texte ci-dessus et dites quel est le synonyme de chaque mot de ce texte.
Caso práctico
| DIALOGUE SUR L'ENGAGEMENT |
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Prenez plaisir à regarder et écouter cette vidéo dans laquelle Georges Brassens et Jean Ferrat, deux artistes français du XXe siècle, nous expliquent leur vision sur l'engagement. Attention: cette vidéo n'est pas un exercice de compréhension orale; elle est trop longue et trop difficile. Il s'agit simplement ici d'une piste de réflexion et d'une source d'inspiration pour l'exercice d'interaction orale. Il n'est donc pas nécessaire de la regarder en intégralité, ni même de comprendre tout ce qui s'y dit. |
| Source: YouTube |
| INTERACTION ORALE | |
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Maintenant à vous de jouer!
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